易经六爻卦法的重大突破

摘 要

易经六爻卦的变革 一枚钱币六爻 是最深奥的太极成卦 二枚钱币六爻 是最科学的阴阳成卦 四象取象六爻 是最简易的四象成卦 八卦纳卦 是最实

  易经六爻卦的变革
  一枚钱币六爻 是最深奥的太极成卦
  二枚钱币六爻 是最科学的阴阳成卦
  四象取象六爻 是最简易的四象成卦
  八卦纳卦 是最实用的八卦
  卦本无卦 是天人合一的时空全信息
  六爻卦的革命,就是打破传统的三枚铜钱起卦方法,还易经六爻八卦真相。有人认为康乾铜钱六爻卦最灵验,这些话是误导,没有任何道理,不科学。他们不理解易经的真谛,世间万物都有生命,世间万物都通神明。
  什么是六爻。六是数,是六维空间,是上下左右前后的方位景观。爻是阴阳的产物。爻系爻辞,是事物,是事理。古人用筮草起卦、龟纹占卜。一画开天,始作八卦,通神明之德,类万物之情。系爻、系象,阐明先天之至理精义。纳甲子、五行、生克,世应你、我、他/她、万事万物,一片树叶,它有正反两面,一片为太极,两面为阴阳。同样六爻成卦,让当事人随意抓四个纸球,或随意说六个数字,也同样六爻成卦。
  易经讲,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,它是古人仰望天文,俯察地理,把世间万事万物纳入天人合一之中,生成发展消亡的裂变过程,也是我们现代社会计算机二进位制开山鼻祖。本文六爻卦的革命,就是按太极、阴阳、四象、八卦演变的。
  六爻卦始于汉朝京房,禅易经之奥,用三枚铜钱起卦,奠定了纳甲六爻卦法。在易经六十四卦卜笈法中的基础地位,使纳甲六爻卦法成为汉后历代卜笈之大家之法。在以后的年代里相继又出现了众多的有影响的六爻卦法,其主要代表作有“火珠林”“断易天机”“断易通神”“断易金鉴”“卜笈全书”“卜笈大全”“卜笈元龟”“卜笈正宗”,“阐奥歌章”“易隐”“易林补遗”“海底眼”“开元赋”“黄金策”等六爻卦法名着。六爻卦法的精华影响了我们整个华夏民族的一代又一代,但历史在变迁,时代在进步,事物在发展,人民的认识,时空观,宇宙观不断提高。六爻卦法的起卦方法,理论阐述随着时代的发展,*将更加进步,更加科学,对事物的认识将更加精准。
  六爻卦法的革命就是解释,世界以及人与人、时间、空间、自然,万事万物的关系,是天人合一的关系,合阴阳五行的相生相克的关系。
  先讲时间定义,当事人什么时间来求卦为时间点,人的生辰八字,有年月日时为时间,参天大树有年轮,每个年轮就是时间,高山的页岩就是记叙地球的万卷书,不管叫什么纪,也叫时间。时间是人类用以描述物质运动过程或事件发生过程的一个参数,确定时间是靠不受外界影响的物质周期变化的规律,如月球、地球周期。地球绕太阳周期,地球自转周期,原子震荡、磁场波动周期,时间和空间是人们认识的一种错觉,太极从一个起点开始,这就是时间的起点,时间是独立于物体及其运动而存在的。
  再讲空间的定义,当事人在什么情况下来求卦,是喜怒哀乐,六维空间对当事人表现状态。佛教讲人生是旅途,是空间隧道。毛主席讲,坐地日行八万里,巡天遥看一千河。这就是时间,这一千河就是空间。空间是具体事物的组成部分,是运动的表现形式,是人们从具体事物中分解和抽象出来的,认识对象是,绝对抽象事物,和相对抽象事物无本体和无实体组成的对立统一体,是存在于世界大集体之中的,不可被人感到,但可被人知道的普通个体成员。空间是具体事物的组成部分,是具体事物的一般规定,眼睛可以看到,手可以触到的具体事物。大空间,小空间,都是处在一定空间位置的具体事物。
  时间和空间的关系
  当事人报自己的生辰八字看一生或用钱币摇卦问当前运气也就是时间和空间,相生相克的关系,它们都是物质存在的属性。它们的关系不是简单的比例关系,也不是简单的转换关系,它们之间的关系是以物质为媒介的。时间和空间都是相对的,对于不同的惯性系来说:时间和空间的尺度是不一样的,它们都会因运动和动力而发生改变,速度越快,时间越慢,速度越慢,时间越快,物质裂变说讲的好。太阳月亮离我们将越来越远,二十四小时的一天将更短,三百六十五的一年将更长。这是物质引力,物质运动速度,会使空间发生弯曲变化,会把时间压缩,但具体的计算过程非常复杂。在不同的情况下,时间和空间有不同的定义和含义。
  阴阳和五行
  太阳为阳,为父,地球为阴,为母。月亮为儿女,它们的演变过程是月亮演化成地球,地球生出太阳,太阳是地球生出来也就是演化过来的。太阳的运行形成了寒温气候变化,月亮运行则有盈亏交替,形成地球的潮汐,并且它们的这种运动变化是周期性的与此相应。人体的筋脉气血的运行也有周期的盛衰性变化。
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