《易经》:有智慧的人,都懂得满足两个需求点,才能突破困境

摘 要

有这样一句话,叫做:人聚财来,人去财散。 在这样一个时代,早就脱离了单打独斗的过去,只有齐心协力聚集众人的力量,才能茁壮成长迎来自己想要

  
  有这样一句话,叫做:人聚财来,人去财散。
  在这样一个时代,早就脱离了单打独斗的过去,只有齐心协力聚集众人的力量,才能茁壮成长迎来自己想要的目的。
  所以,一个人的智慧在于凝聚人力,人聚集了,财自然也就来了。
  孔子曾说:一个人能够得到朋友的信任,他才能得到上司的赏识,最终创立自己的事业。
  身边围绕朋友的人,不光是自己的人脉加强,善于积累资源,而且身边朋友多的人,说明个性开朗,圆融。
  相比之下,那一些孤僻,特立独行的人,通常是有一些偏执的个性,这样的人也不利于创立自己的事业。
  这种人即便是有自己的想法,也会因为难以得到外力的支援,而错失掉好的机会。
  总的来说,朋友,不光是自己外在援助的力量,还有内在精神的安慰和鼓励,而一个人想要得到朋友的信任,必须具备两种状态。
  
  一:诚
  《易经》之中说:六五:厥孚交加,威如,吉。
  这句话的意思就是说:六五爻辞,前来侵犯的敌人被紧紧地捆绑,得胜的人威风凛凛,这是吉利的。
  在《象传》之中说:前来侵犯的敌人,被紧紧的捆绑,得胜的人用诚信来表现自己的志向,威风凛凛,之所以吉利,是由于众人敬畏,所以能够平安而不困惫。
  一个人如果想在事业上得到一个人的帮助,首先就要具备高尚的德行。
  因为只有高尚的德行,才能赢得朋友的信任,没有人会和一个奸诈狡猾的人在一起长久的相处。
  这个世界上,谁都不是傻子,一个投机耍滑的人,必然会被别人发现。
  只有真诚的对待一个人,让别人看到你的诚意,想要成功先要真诚,才能在人群中树立微信,吸取更多的外在朋友的力量,自然能够成就事业。
  
  孔子曾反复强调“信”这个字,孔子说:人而无信,不知其可也。
  一个人如果不遵守信用,不懂得诚信,那么他就没有什么值得肯定的地方了,失去了诚信,一个人就失去了一切做人的人格,无论古今都是如此。
  所以儒家中,就把诚信作为人生的基本准则和道德体现。
  有一天,孔子的学生子贡问孔子:“应该怎么治理国家?”
  孔子说:“让粮食充足,让军备充足,让老百姓信任执政者。”
  孔子说:“如果不得不去掉一项,那么这三项需要去掉哪一项呢?”
  孔子说:“去掉军备。”
  子贡说:“如果必须还去掉一项,那么两项之中去掉哪一项呢?”
  孔子说:“去掉粮食,自古以来人总是要离开的,但是信任是永远要存在的。”
  
  二:善
  《易经》之中说:上九:自天佑之,吉,无不利。
  这句话的意思就是说:“上九爻辞,上天保佑吉利,也没有不顺利的地方。
  在《象传》之中说:大有是大吉大利之卦,得到了上天的保佑,只要能够按照客观规规律去办事,待人亲和善良,就能获得幸福的生活。
  但是做人要懂得知足,善良,顺应天道,才能成就自我。
  善良其实是一个人内心的一种力量,善良的人才能在事业中百事可成,因为善良,别人愿意相信他,因为他善良,别人愿意动用自己身边的资源去鼓励他。
  有这样一句话:但行好事,莫问前程。
  你尽管的去善良,不要管自己的以后的结果如何,善良的人结果一定不会差。
  即便善良的人没有得到别人的大富大贵,但是他的内心平和,内心充满正能量,是别人无法达到的极限。
  
  佛说:善有善报,恶有恶报。
  这两句话就是出自佛经,佛的弟子目连说:随其缘对,善有善报,恶有恶报。
  “报”就是报应的意思。
  人生种下什么样的因,就有什么样的果,善良的人必然能得到别人的支持,让人生往好的方向循环。
  很多人不相信善良,就是没有看到善良带来的回报,其实我们不必计较这一些,善良的回报并不是我们肉眼能看到的,甚至是我们主观意识所无法察觉的层面。
  但是在客观的状态中确实存在,所以但行好事,莫问前程,尽管善良就够了。
  一个善良诚信的人,必然在生活中能得到朋友的帮助,身边聚集越来越多的外部力量,这样的人,才能积蓄力量,往更好的方向出发。
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