两仪的象形及其意义

摘 要

两仪的象形及其意义 郭沫若指出: 八卦的根柢我们鲜明地可以看出是古代生殖崇拜的孑遗。画一以象男根,分而为二以象女阴。所以由此而演出男女、

  两仪的象形及其意义 郭沫若指出: 八卦的根柢我们鲜明地可以看出是古代生殖崇拜的孑遗。画一以象男根,分而为二以象女阴。所以由此而演出男女、父母、阴阳、刚柔、天地的观念。 又说: 让《易》自己来讲《易经》,揭去后人所加上的一切神秘的衣裳,我们可以看出那是怎样的一个野蛮在作裸沐跳舞。 可见,阴阳二爻是包含了象形(男根、女阴)和数理(阳一、阴二)两方面内容的。其实,阴阳爻的象形内涵并不局限于男根、女阴这一种解释,而是具有更一般的意蕴。 《系辞上》曰:“夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。”所谓“翕”就是闭合;所谓“辟”就是打开;所谓“专”是帛书《系辞》的“圈”。《系辞》所描述的性质虽然是针对乾坤二卦的,对于阴阳二爻也是同样适用的。 表示阳爻的符号为一。表示阴爻的符号有一个变化过程,开始是八,后来是八,再后来才是--。 通常认为,表示阳爻的符号一是古今不变的。对此我要作一点说明。所谓乾“其静也专,其动也直”,专为抟(团),其中或反映一段古文字的发展史。符号一为直,表示乾动,乾静为团(圈),表示圈的符号为〇。从象形文字的发展过程看,符号一原本是〇,如“天”、“元”、“丁”等字上面的一原本都是〇。后来之所以〇写作一是汉字书写线条化的结果。所以,乾为天,乾为圜。从古文字的角度看,阳爻一是圆的线性表现形态因此,阳爻一亦有一个文字上的发展变化过程。 比起阳爻来,阴爻形态的变化要稍显复杂,有一个由折“折(六)”到分“八”再到断“--”的变化过程。下面着重分析阴爻在文字学上的含义及其变化。
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