三春之木:五行属木者生于寅卯辰月命理

摘 要

三春之木:五行属木者生于寅卯辰月命理 木生于春,余寒犹存。喜火温暖,则有舒畅之美,别无盘曲之患。藉水资扶,而无干枯之忧。初春阴浓湿重,则

  三春之木:五行属木者生于寅卯辰月命理
  木生于春,余寒犹存。喜火温暖,则有舒畅之美,别无盘曲之患。藉水资扶,而无干枯之忧。初春阴浓湿重,则根损枝萎,故不宜水盛。春木阳气烦燥,叶槁根干,又不能无水,是以水火二物,既济方佳。
  徐乐吾曰:木,三春气候之代名词,阳和之气也。论其喜忌,当分三个时节。立春后,雨水前,为初春;雨水之后,谷雨之前,为仲春;谷雨之后,为暮春。仲春两个月中,又分春分前后言之。余寒犹存,言初春也,得丙火温暖则敷荣,见水多则萎绝。或丙火出干,地支配合一二点水,则有既济之功。若水多则根损枝枯,反损精神,此言初春专以丙火为用也。仲春阳气渐壮,宜水火并用,初春用火可以缺水,仲春用火,不能缺水,初春取其调候,专用丙火,仲春取其通明,丙丁同功,所谓生木得火而秀也。暮春阳壮木渴,非得水不可。无水则根槁枝干,即使支会木局,格成曲直仁寿,无癸资扶,不能取贵,以上论春木见水见火。春木喜火温暖,然用火不能缺水,用水不能无火,最宜火透水藏,格成既济。用土用金,皆非上格,详下。
  方先生曰:三春之木,气候阳和,要论其喜忌,当分三个时节。立春后,雨水前,为初春;雨水之后,谷雨之前,为仲春;谷雨之后,为暮春。在初春、仲春两个月中,又分春分前后而言。初春余寒犹存,须得丙火温暖,则木繁荣,根气无盘屈之患。见水资扶,而有舒畅之美。但初春水不宜多用,如见水多,徒增其寒湿,阴浓湿重,则气势萎绝,根损枝枯。或丙火出干,地支配合一二点水,则水火有既济之功。仲春阳气逐渐上升,带来燥渴,根干叶萎,又不可无水,宜水火并用,既济为佳。初春、仲春之木用火可以缺水,初春取其调候,专用丙火,仲春取其通明,丙丁同功,所谓生木得火而秀也。暮春阳壮木渴,非得用水不可。无水则根槁枝干,即使支会木局,格成曲直仁寿,无癸资扶,木亦不能繁荣,格局气势偏于一方,不能取贵。
  春木取用,以用水用火为主。木生正月,木正当令,虽然三阳开泰,阳气渐升,但毕竟冬末春初,寒气未消,见火则木有生机,蓬勃向上,气象盎然,富贵无敌。初春之木见水,不能以母子相生论,初春阳气刚升,才有生气,见水火灭,木则反寒,不能为吉。然而初春用火可以缺水,而仲春用火则不能无水。所以初春之木,专以丙火为用。二月之木,木正当旺,生气奋发,枝繁叶茂,有土为佳。如果火土并见,可富贵而长寿。但是火气太盛,盗泄元气,寘阳发散,则不能为吉。如见水生太过,则为有病,主性情流荡,离祖迁居。土金水三者全者,必然夭折无疑,倘若贫穷无依,亦可有寿。三月之木,正生长繁茂之时,春阳和煦,万紫千红。见水太过,则木被浸淫,根被动摇,则喜用土托其根荄,有土敷培,则木可盘根,根深蒂固,福寿绵长。见火则有木火通明之象,主文章秀发。单独用水,三月阳气尚不旺盛,如见水多,反失阳和之气,而能窒息生机。
  土多而损力,土薄则财丰。
  徐乐吾曰:此言春木见土。土,木之财也。三春木旺土虚,然初春木嫩不能克土;暮春土旺,亦防木折。总之,春木见土,为配合辅佐,如春木用金官杀,只宜财生,不宜印化,少见则喜,多见则忌,不宜喧宾夺主也。
  上文言春木用火用水,以水火二物,既济为佳。此则言春木用土,五行取用,必须考虑其特性,三春寅卯当权得令,土受旺木克伐,所以木旺土虚,是其固有的特点,在取用时必须予以衡量其轻重旺衰。但由于三春有初春和暮春的区别,又增加其变数。初春之木,刚刚生发,其质柔弱,其性娇嫩,用以克土,必然乏力,此时尽管土虚,嫩木反能为用,但若土重,则春木力所不能及,成财旺身弱之造,必主贫薄。但稍见微土,则春木虽嫩,力能用之,必然财物丰足。暮春为辰月,阳气渐生,戊土当权,虽然时届春令,但暮春之木,为退气之木,不能克当旺之土。若见厚土,必然木折,所以暮春之木,不能用厚重之土,木以土为财,土旺木衰,则仍为身弱财旺之局,书云:身弱财旺,富屋贫人。但若用少许之土,衰木力能克之,财气通于门户,且能为日主所用,正如《滴天髓》所云:“何知其人富,财气通门户。”
  总之,初春木嫩,不能克土,稍见微土,亦可为用;仲春木旺,最喜水火既济,见金无妨;暮春土旺,亦防木折,若逢木旺,必主财丰。所以,春木见土,为配合辅佐,李九万云:“凡木春生者,主一生不得闲”。春木取土为用,实非易事,土不能太重,又不能太少,土重则木折,土少则身旺财轻,以合其所宜为佳。但总的原则是必须配合辅佐,如春木见火,由于三春阳气上升,阳壮木谒,叶槁根干,不能无水,必要用水滋扶。但若水多,而春月阴气湿重,又能窒息木之生机,根损枝枯,反损精神,又要有火去其阴湿之气,总之以水火相济为妙。至于徐乐吾注中“春木用金官杀,只宜财生,不宜印化”者,春金临休囚之地,如若用印,金本衰弱,不胜水泄,再者水可以加重阴湿之气,有损木之精神,所以必要用财以生金,但又不宜多,多者喧宾夺主,更为所忌。
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