八卦之先天八卦(伏羲八卦)

摘 要

八卦之先天八卦(伏羲八卦) 八卦为单卦,一卦三爻,每爻又有阴爻与阳爻两种可能,因此卦数一定是八卦。其排列方式却有8!=40320之多,主

  八卦之先天八卦(伏羲八卦)
  八卦为单卦,一卦三爻,每爻又有阴爻与阳爻两种可能,因此卦数一定是八卦。其排列方式却有8!=40320之多,主要有先天八卦和后天八卦两种。
  一、先天八卦(伏羲八卦)
  《说卦传》曰:“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射:八卦相错。数往者顺,知来者逆。是故,《易》逆数也。”
  天地定位——乾卦象征天,坤卦象征地,天在上,地在下,乾坤两卦由此定位。
  山泽通气——艮卦象征山,兑卦象征泽,山上的水气冷凝成泽,泽中的水上蒸成气,山泽一高一低互相沟通气息,
  雷风相薄——震卦象征雷,巽卦象征风,风雷交加,彼此激发应和。
  水火不相射(音亦,厌也)——坎卦象征水,离卦象征火,水火不相厌而相资。帛书《周易》作“水火相射”(于豪亮《帛书周易》引,见《文物》,以“不”为衍文。似嫌根据不足。
  八卦相错——八卦(既对立又统一地)相互错杂,而成六十四卦。
  
  (一)先天八卦之所以叫“先天”,是因为八卦是先于天地存在的世界本原——“太极”演化成的。先天八卦又叫伏羲八卦。
  (二)先天八卦方位是:乾南坤北,离东坎西,兑居东南,震居东北,巽居西南,艮居西北。
  (三)先天八卦卦序是:乾一,兑二,离三,震四,巽五,坎六,艮七,坤八。次序与“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦”的八卦次序相合。
  (四)先天八卦既讲“对待”(对立)又讲“流行” (运动变化)。八卦之中,乾对坤,兑对艮,离对坎,震对巽。坤—震—离—兑—乾,是进阳退阴的过程;乾—巽—坎—艮—坤,是进阴退阳的过程;阴阳消长,循环往复。邵雍把坤、震二卦之间称为天根,以其为一阳所生之处也;又把乾、巽二卦之间称为月窟,以其为一阴所生之处也。(黄梨洲《象数论》)其《击壤集》诗曰:
  “耳目聪明男子身,洪钧(注:指天)赋与不为贫,须探月窟方知物,未蹑天根不识人,乾遇巽时观月窟,地逢雷处识天根,天根月窟闲来往,三十六宫都是春。”
  这是气功“进阳火”,“退阴符”的理论来源。
  (五)先天八卦与“顺” “逆”循环
  朱熹认为先天图中左方四卦(震—离—兑—乾)数已生者为“顺”,右方四卦(巽—坎—艮—坤),推未生者为“逆”。但从八卦生序来看,左方四卦也是“逆”,“所以皆逆数也”。他说:“起震而历离、兑以至于乾,数已生之卦也;自巽而历坎、艮以至于坤,推未生之卦也;易之生卦,则以乾兑离震巽坎艮坤为次,故皆逆数也。“(《阔易本义》)。
  邵雍却认为:自震至乾为顺,自巽至坤为逆。方士进一步发挥说:“顺为人,逆为仙,只在其间颠倒颠”(转引自周士一、潘启明《〈周易参同契〉新探》第23页,湖南人民出版社1981年出版)。这反映了阴阳交变的周期规律,表达了先天图对于练功有时间顺与逆的启示。
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