日干五行属土:论五行土的特性(戊土、己土)

摘 要

日干五行属土:论五行土的特性(戊土、己土) 日干五行属土的命理分析,五行属戊土、己土命理分析 五行之土,散在四维,故金木水火,依而成象,

  日干五行属土:论五行土的特性(戊土、己土)
  日干五行属土的命理分析,五行属戊土、己土命理分析
  五行之土,散在四维,故金木水火,依而成象,是四时皆有用有忌者。
  徐乐吾曰:五行木火金水,即春夏秋冬四时之气,为春夏秋冬之代名词,故主旺于四时。土者,在四时交脱之际,春季,木气未尽,火气已至;夏季,火气未尽,金气已至;秋季,金气未尽,水气已至;冬季,水气未尽,木气已至;间杂之气,名之为土。土居中央,寄旺四隅。四隅者,艮宫丑寅;巽宫辰巳;坤宫未申;乾宫戌亥。辰戌丑未寄旺,寅申寄生,巳亥寄禄,故云散在四维。土无专旺之地,随四时之气以为旺衰。有用有忌者,言有喜土而成大器,有恶土而为忌见,随金木水火之配合,无一定之法也。土终始万物,金木水火,依次成象,故土之性质,随春夏秋冬之气候,而异其宜忌也。
  土为五行之主,散在四维,所以金木水火,依而成象,是四时皆有用。五行本为春夏秋冬四时之气,木火金水,为春夏秋冬四季之代名词,所谓主旺于四时。土者,在四时交脱之际,季春,木气未尽,火气巳至;季夏,火气未尽,金气已至;季秋,金气未尽,水气巳至;季冬,水气未尽,木气已至。间杂之气,名之为土。木居东方,火位南离,金镇于西,水乃玄武,惟土居中央,寄旺四隅。四隅者,艮宫丑寅;巽宫辰巳;坤宫未申;乾宫戌亥;辰戌丑未寄旺,寅申寄生,巳亥寄禄,所以有散在四维之说。
  土无专旺,意思是指,水专旺于子,木专旺于卯,金专旺于酉,火专旺于午,而土则没有像水木金火一样有专旺的地支,却寄旺于水火,火旺于午,土亦旺于午,水旺于子,土亦旺于子。而旺于子者,土见水为泥,实则名不符实,不能以旺论。又土散在四维,所以又旺于辰戌丑未四隅之地。辰为木火相交之地,未为火金相交之地,戌为金水相交之地,丑为水木相见之地,木火金水以此而成。万物始于土,得土而生养,亦终于土,得土而归息,所谓土终始万物者。木主春,火主夏,金主秋,水主冬,春夏秋冬以序而行;春暖、夏热、秋凉、冬寒,节气以时而运,金木水火以此而成象。而土之旺衰,亦随四时之气,以为旺衰。有喜土而成局,有见土而破局,随春夏秋冬的气候变异,而宜忌亦随之变化。如春木见土多而损力,土薄则财丰;而夏木则土宜在薄,不可厚重,厚则反为灾咎。如此等等,皆随金木水火的配合,亦无一个固定的程式,全在于随宜配置。
  火,死酉也;水,旺子也。盖土赖火运,火死则土囚,土喜水财,水旺则土虚。土得金火,方成大器。土高无贵,空惹灰尘,土聚则滞,土散则轻。
  徐乐吾曰:次述土之旺衰,赖火以运行。火死于酉,火死则土囚;水,旺子也,土喜水为财,水旺则土溃,故四维之土,春夏气旺而实,秋冬气弱而虚也。重重厚土,无财官食伤,徒然高亢而无生意,空惹灰尘而已,故云土多无贵,空惹灰尘,土聚则滞,土散则轻。金以泄之,火以成之,土得金火,则成大贵之格,方成大器。如蒋介石之造:丁亥、庚戌、己巳、庚午是也。
  再述土见金水木火之用,土附火生寅,则死于酉;附于水生申,则旺于子。但土之性质,得火则贵,所谓赖火以运也。火死于酉,土至酉亦休囚无气,火旺亦旺,火弱亦弱,名副其实。得水润泽,所谓喜水为财也。水旺于子,土至子,湿泥恒冻,溃散成浆,是土附水生申禄亥之说,有名无实也。土得金火,方成大器,譬如土生于秋,当旺之金泄其气,而得火以补土元神,此人名魁天下是也。如土生于夏,格稼穑,有旺火以生之,更见金结局,以泄其秀,此人必为五福完人。贵者,官杀也,土厚而实,必须得甲木以疏劈之,譬如田畴,必须犁锄以开垦之也。生于四季月土旺之时,虽无戊己出干,土亦暗旺无形之中,尘霾障天,如无木气(甲木)制之,必有晦火塞壬之患。若四柱土多,过于厚重,非得甲木疏之,则土不灵。四柱土少,而多见甲木克之,必致溃散,如尘如灰,故寅中长生之戊土,不出干则不能为用。即因寅宫甲木临官,木旺土虚也。
  土之旺衰,必赖火以运行,火旺则土旺,火衰则土弱,至于书云水旺于子,但土至子,寒土冷水,湿泥恒冻,溃散而成泥浆。五行家以土附水,生于申而禄于亥,其实有名无实。土无专旺之地,随四时之气以为旺衰。有用有忌者,有喜土而成大器,有恶土而见灾咎,随金木水火之配合,无一定之法。土终始万物,金木水火,依次成象,故土之性质,随春夏秋冬之气候,而异其宜忌。《神白经》曰:“火死土囚,水旺土虚。”土之旺衰,赖火以运行。火死于酉,火死则土囚;水旺于子,土喜水为财,水旺则土溃。故四维之土,春夏气旺而实,秋冬气弱而虚。重重厚土,无财官食伤,徒然高亢而无生意,空惹灰尘而巳,所以说土多无贵,空惹灰尘,土聚则滞,土散则轻。金以泄之,火以成之,土得金火,则成大贵之格,方成大器。
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