《易经》最重要的三个字: 时,位,命!

摘 要

“时”指的是时机、时势;“位”指的是位置、地位。时与位的结合便是人生的处境或者说是境遇。 打个比方,时跟位就如同笛卡尔坐标系中的X,Y坐

  
  “时”指的是时机、时势;“位”指的是位置、地位。时与位的结合便是人生的处境或者说是境遇。
  打个比方,时跟位就如同笛卡尔坐标系中的X,Y坐标,坐标确定就可以找到唯一对应的一个点,而这个点就是人的处境。
  而一个人的“命”则代表了他的方向,这种方向有来自主宰力量的,就是我们常说的命运;也有来自自己的,如我们常说的“安身立命”、“正位凝命”。
  
  时
  “虎落平阳被犬欺,龙困浅滩被虾戏。”人做事都需要掌握时势和时机。时机不对,就不要出头。没有机会,就不要盲动。保存实力,待时而动。
  人应该像龙一样,把握时机,做到能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。
  《周易》上说,“君子藏器于身,待时而动。”意思是:君子有卓越的才能超群的技艺,不到处炫耀。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。如吕尚遇周文王,就是如此。
  这话也提醒我们,在默默无闻的时候,要加强自身修养,等到机会来时,就要充分展露自己的才华。
  时机、时势是客观的,不是人为的。我们不能创造时机,而只能做好我们能做的,等待时机,把握时机。这就是守时,一个守时的人一定会做好充足的准备,不会让机会白白溜走。
  项羽《垓下歌》唱道:“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬若奈何”即使力可拔山,气概盖过世人的项羽也有“时不利兮若奈何”的悲叹。回想当年,巨鹿之战,破釜沉舟,五路诸侯虽作壁上观,但项羽以区区2万楚兵大破40万秦军,雄霸天下。而垓下之战,四面楚歌,十面埋伏,英雄也只能“时不利兮若奈何”的哀叹,最终乌江自刎,遗恨千古。
  不管“时势造英雄”,还是“英雄造时势”,其核心还是“时”的问题,时机未到,则潜伏不动,静若处子。时机一到,则顺势而发,动如脱兔。
  
  位
  一根稻草,扔在街上就是垃圾,与白菜捆在一起就是白菜价,与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格。
  说明了:一个人在不同的平台和位置会体现出不同的价值!这就是“位”的重要性。
  秦朝丞相李斯二十六岁时,还是楚国上蔡郡府里的一个看守粮仓的小吏,负责每天记录粮食的进出情况,他的工作乏味而单调,无所作为。
  一天李斯上厕所,看到一群老鼠。这群在厕所安身的老鼠,全身哆嗦,个个瘦小干枯,毛色灰暗,身上又脏又臭,让人一看就恶心至极。
  看着这些老鼠,李斯不由得想起了自己管理的粮仓中的老鼠。那些老鼠,一个个脑满肠肥,毛光皮滑,整日在粮仓中逍遥自在,与眼前厕所中这些老鼠相比真是天上地下!
  这时李斯就想“人生如鼠,不在仓就在厕,位置不同,命运也不同。自己在这个小小的县城一直做着默默无闻的管理员,就像厕所里的老鼠一样。”
  于是,他就跑去跟荀子学帝王之术,学成之后被荀子推荐做楚国宰相春申君的门客。不久,他觉得楚国不值得效劳,而六国又弱,没有自己可以建功立业的基础,便千里迢迢,跋涉到秦国。李斯到秦国的时候,正赶上庄襄王驾崩,丞相吕不韦正网罗大批人才,吕不韦见了李斯,格外赏识,即时收为了门客。
  二十多年后,他取代吕不韦,做了秦国的丞相。辅助秦王嬴政东向扫六合,挥剑决浮云,履至尊而制六合的千古功业!
  人生如鼠,不在仓就在厕,位置不同,命运也不同。
  
  命
  人的一生有三条命:生命、天命、和使命。人的生命是宝贵的,因此需要珍惜生命;天命似乎规定了人一生的贫贱、穷达,就是我们所说的命运,孔子说人要敬畏天命。而使命确是一个人活着所要前进的方向。
  杨绛说,人生有命。每个人都有自己的命运,即便那些不信命运的人,当站在死亡的门口时,回忆自己的一生,似乎就能看到那只命运之手的“安排”。
  命运是难以违背的。孔子曾慨叹:“命也夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”(《雍也第六》)是命,就犟不过。所以只好认命。“不知命,无以为君子”(《尧曰二十》)。曾国藩顶讲实际,据说他不信天,信命。许多人辛勤一世,总是不得意,老来叹口气说:“服服命吧。”
  • 版权声明:本网站所有信息内容来源于互联网,并非科学的研究结果,仅供网友娱乐参考,切勿过度沉迷。相关文章原作者如不愿意在本网站刊登,请通知本站,予以删除(ixz9163@163com)。
  • 转载请注明:《易经》最重要的三个字: 时,位,命! +复制链接
留言与评论(共有 0 条评论)
   
验证码: