五行属性与五行的对应事物

摘 要

五行属性与五行的对应事物 五行属性 从现象来说,任何事物都不会永远地处于静止状态,静止是暂时现象,运动是永远的本质。在不停的运动变化过程

  五行属性与五行的对应事物
  五行属性
  从现象来说,任何事物都不会永远地处于静止状态,静止是暂时现象,运动是永远的本质。在不停的运动变化过程中,事物所处的状态也不停地发生变化,事物的五行属性也随时间、环境、条件的改变相应改变。比如树木属于木,当燃烧时,就变为火。物于北方时,性质定为水,当它转移到南方后,性质则变为火。从运动观点上看,事物的五行性质有一个相对性变化。一切事物的运动变化都由阴阳量变产生。事物发生的变化状态,也必然只有五种,不会多,也不会少。
  五行的五种状态中,每一种状态都包含着一个由无数相同或类似状态的事物组成的范畴。比如阴消阳长状态,可以分为两种不同形式的阴消阳长:一是在以阴大于阳状态下的阴消阳长,一是在阳大于阴状态下的阴消阳长。前者为阴消阳长过程中的前一阶段,后者为阴消阳长过程中的后一阶段。深入一层,就会发现阴消阳长有着无数个不同的力量对比,形成一条双方力量相互间不断消长的比例过程。
  重阳极限状态的标准形式为火,由于产生的基础来源不同,在温度上会有不同的表示。不同物体的极阳状态并不相同。一些物质的燃烧可能只有几百度,一些物质的燃烧可能有几千度。重阳极限状态可以由不同的极限量形成一个变化系列。
  同样,极阴也是如此。一天的极阴时间为子时,一年的极阴时间为冬季。
  阴阳平衡状态可以分成为量的平衡与质的平衡。在质上的平衡可以表现为量上的不平衡,在量上的平衡可以表现为质上的不平衡。一切事物都必须服从大自然中不可抗拒的生死变化规律,共同走上一条从发生到兴旺,从兴旺到衰落,再从衰落到消亡的道路。新的事物不断出现,老的事物不断消失。这条不可抗拒的自然规律的本质,就是阴阳运动变化规律在事物中的具体体现。详细分解后,就会分解出五种不同的状态。
  五行的对应事物
  五行分别具有不同的特征,儒家的仁、义、礼、智、信和五行一一对应。木表示曲直,好华美,具有风雅的个性。日出东方,与木相似。树木的生长形态,为枝干曲直,向上向外周舒展。凡是具有生长、升发、条达舒畅作用或性质的事物,均归属于木。木性代表仁,兼慈爱和行善。
  火表示炎上,性情急躁,且富有自尊心。南方炎热,与火相似。火具有温热、上升的特性。凡具有温热、升腾作用的事物,均归属于火。火性代表礼,为人谦让谨慎,敬上而不欺下。
  土表示稼穑,性情温厚笃实,且具有自信心。中原肥沃,与土相似。土是种植和收获农作物的。凡具有生化、承载、受纳作用的事物,均归属于土。五行中土载其他四行,为万物之母。土性代表信,兼诚实、温厚和诚恳。
  金表示从革、变革,性情刚强,具有自尊心。日落于西,与金相似。凡具有清洁、肃降、收敛作用的事物,均归属于金。金性代表义,崇善弃恶,讲求事事都顺理。
  水表示润下,聪明,能推测事物。北方寒冷,与水相似。水具有滋润和向下的特性。凡具有寒凉、滋润、向下运行特征的事物,归属于水。水性代表智,观察事物详细,对于任何事能预知前兆,善理权谋术事。
  中医把五行对应五脏:木性为肝,火性为心,土性为脾,金性为肺,水性为肾。
  五行对应五色:木代表青色,火代表红色,土代表黄色,金代表白色,水代表黑色。
  五行对应五方:木为东方,火为南方,土为中央,金为西方,水为北方。
  五行对应五音:木为角,火为徵,土为宫,金为商,水为羽。五行对应五味:木为酸,火为苦,土为甘,金为辛,水为咸。
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