《易经》的宇宙人生奥义,够每个人参悟一辈子

摘 要

《易经》蕴含的精义妙理《易经》蕴含的宇宙、人生之精义奥理,在今天仍有重大参照作用和启发意义的,至少有如下多个方面: 1.渐进发展规则,

  《易经》蕴含的精义妙理《易经》蕴含的宇宙、人生之精义奥理,在今天仍有重大参照作用和启发意义的,至少有如下多个方面:
  
  1.渐进发展规则,生灭盛衰过程:事物往往经历由少而长,由低而高,由弱而强,由萌芽、发展、壮大再逐渐走向衰亡的阶段,这在《乾》《渐》等卦中有较突出的反映。
  例如《乾》卦各爻由龙潜伏水中,到露出地面,到跃起半空,到飞到天上,再飞到极高处,顺次取象,层次井然。飞到天上是春风得意、可以尽展平生抱负之时;而飞至极高处则过犹不及,故“有悔”,意味陷于困境,开始走向下坡。
  《渐》卦六爻描述鸿雁如何从河滩开始逐步登高,最后“其羽可用为仪”,意味生命完结(同时也是另一新循环的开始),便同是以象征、比喻手法体现上述生灭盛衰、周期变化的道理。《乾》《渐》等卦爻辞形象地说明,世间任何事物都不会长盛不衰,恒久不变。假如自诩英明神武,曾一度威风八面的秦皇、汉武等辈能及早领悟此一《易》理,便不会惑于方士之言,去大肆劳师动众,徒然追寻那长生不死之药,作白日飞升的美梦,而为天下后世讥嘲了。诚如唐代诗人李贺所云:
  武帝爱神仙,烧金得紫烟。厩中皆肉马,不解上青天。(《马诗》之二十三)
  回看今天的世界,自上世纪九十年代苏联解体后,美国成唯一超级霸权大国,踌躇满志,颐指气使,自以为“飞龙在天”,可以为所欲为,但自2001年“九一一”遇袭,接着挥军入侵阿富汗、伊拉克,却泥足深陷于所谓的“反恐”战争多年,又经历金融风暴、经济衰退、财政危机等重重打击,在连番摧折之下,国力虚耗,元气大伤,债台高筑,窘态毕呈,其骄横不可一世的气焰已遭重挫,霸权地位大大动摇。它是否正步以往法、德、英等曾相继称雄于世的“列强”先辈的后尘,不可逆转地逐渐走上“亢龙有悔”的衰颓之路,已越来越引起寰球舆论的热议和关注。
  而形成对照的是,自八十年代“文革”终结、改弦更张以来,尤其是近十年(2001-2011)中,已从韬光养晦的“潜龙勿用”,到快速冒起,呈现“见龙在田”“或跃在渊”之生气蓬勃的发展态势。
  
  2.物极必反,穷则生变:《乾上九》之“亢龙有悔”,《坤上六》之“龙战(接)于野”,《否上九》之“倾否,先否后喜”,《泰九三》“无平不陂,无往不复”,《既济》之“初吉,终乱”,以及六十四卦以《未济》为结束等等,无不反覆说明这一道理,显示出十分可贵的辩证思想。
  《坤》为纯阴之卦,至上六爻,穷阴极寒,急需阳气灌注,于是便有“天龙接地”(实际是彩虹垂野),天地交合,复生万物之象。《否上九》是《否》卦最上一爻(“否”,音痞,是闭塞不通、坏劣不善之意,可指坏人坏事),《否》卦到了尽头就要倾覆其否,令情况由坏变好,所以有“先否后喜”,即“否极泰来”之兆。《既济》之“初吉,终乱”刚好相反,是开始吉利,最终出乱子,意味情况将会由好变坏,即由《既济》向《未济》转化,所以如果占得此卦,君子当居安思危。而以《未济》卦终结《易经》全书,也无非借此昭告世人:事物发展不会穷尽,“穷则变,变则通,通则久”,经历变化的洗礼之后,又会重新出发,展开一段新的旅程;世界就如是生生不已。
  《易经》除阐明上述生灭盛衰、穷变通久的发展演化规律之外,还蕴含其他不少有关宇宙人生的至言妙理。
  
  3.自强不息,厚德载物:《乾》卦《象》传云:
  “天行健,君子以自强不息。”《坤》卦《象》传云:“地势坤,君子以厚德载物。”勉励君子当效法天体之坚毅刚健、周流不息,从而孜孜不倦地奋发自强,建功立业;同时,又须效法大地之坦荡辽阔,修养成优良的品格,以广博的襟怀包容万物,承担责任。这种精神是人类社会可持续发展的重要柱石之一,亟须珍视,并予以发扬光大。
  4.主中正,无过无不及:六十四卦每卦由上、下两经卦(三画之卦称为经卦)组成,每卦六爻,从下往上数,一、三、五爻为阳位,二、四、六爻为阴位。若阴爻居阴位、阳爻居阳位,谓之得正位;凡位正者有利,反之则否。又,二爻为下卦之中位,五爻为上卦中位,爻居中位多吉,故《易系辞》云:“二多誉,四多惧;三多凶,五多功。”可见“中正持平”,不偏不倚,遵从正道,不采偏激、极端立场,不走歪门邪道的重要。
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