养生五行属性对照表

摘 要

养生五行属性对照表 养生五行属性对照表,世界上很多事物都存在着类似于五行之间的关系,和生活、健康关联紧密的很多事物都具有这样的属性,养生

  养生五行属性对照表
  养生五行属性对照表,世界上很多事物都存在着类似于五行之间的关系,和生活、健康关联紧密的很多事物都具有这样的属性,养生先要从掌握这些事物属性做起。
  据《史记,天官书》记载:“仰则观象于天,俯则法类于地。天则有曰 月,地则有阴阳。天有五星,地有五行。”古人说:五行者,行乎天地之间 而不穷者也。五行学说认为,宇宙万物无不统一于五行的大系统之中,也 就是说世间万物都有金木水火土的属性,它们之间具有相生相克的关系。 人是大自然的产物也要遵循这个规律,以人体五脏为主体与五星、五行、 五方、五季、五色、五数等儿个方面归类配列,可形成以五为主干的万物 一体,天人合一系统。
  那么和我们的生活息息相关,对我们养生保命,长寿健体十分重要的 事物,它们的五行属性乂是怎么样的呢?下面这个养生五行对照表,可以给我们一些启示。
  
  这个表格中的五行划分源于古人对自然的观察和对生活经验的总结, 体现了这些事物的届性,也为人们日常生活给出了指导。本书中的很多章 节都要涉及本表以及其中的五行生克关系。
  八卦、五行、养生之间的关系
  《易经》上说:太极生出两仪,两仪生出四象,四象生八卦,这就是八 卦的来源。“生”是怎么来的呢?就是变化,《易经》的“易”字就有变易 的意思,《易经》就是讲的变化的学问。
  什么是太极呢? “太”从字面来讲就是“终极”,什么的终极呢?就是 万物的“终极”,万物的根本啊,我们就给它个名字就叫做“太极”,西方 基督教说神造了万物,那么他们的“太极”就是神;老子说,万物由“道” 产生,那么“道”就相当于“太极”;佛家说,是佛祖产生了一切,那么佛 祖就是佛家的“太极”。有人老爱误解,说佛祖是个人吗?佛祖不是人,是 产生世界一切事物本体的代名词,这个不要搞错了。比如说,你的身体什 么病也没有,这个状态就相当于“太极”,但是正是这个什么也没有的状态 却能产生各种病。
  你会问,两仪是什么东西,两仪就是阴阳两种相互对立相互产生的现 象。什么是“仪”呢,你可以理解为“仪表”,就是两种现象。就像人一 样,开始是精子、卵子,然后是一个受精卵,而后分化为两个细胞,最后 成人。你身体本来好好的,因为作用产生了阴阳、寒热、表里、虚实,两 种对立的现象,当失去平衡的时候,你就有了生病的麻烦了。阳和阴叫做 两仪,阳仪符号为“—”,阴仪符号为“--”。
  两仪的阴阳中,阳中含阴,阴中含阳,又变化了。又产生了四种现象, 叫做四象,称为少阴、太阳为阳,少阳、太阴为阴。四象也代表四季:冬、夏至阴至阳,分别用太阴、太阳表示;春,一阳自下 而生,为少阴;秋,一阴自下而生,为少阳。
  比如你的病开始是阳盛的病,后来发展成阳盛阴损,阴也亏了,阴病 阳病都出来了,就是这个道理。四象又开始相互叠加、合和,产生了八种 结果,叫八卦,起名为“乾、坤、坎、离、震、巽、艮、兑”。八卦出来 了,病也就多了。文王的八卦,我们常称为后天八卦,有自己的排列顺序: “乾一、兑二、离三、芪四、巽五、坎六、艮七、坤八也”。
  养生学中还将八卦配以体内八个脏器,两两相对成八组,称内外八卦。 从位置看,乾南居上,为头,坤北居下,为腹。从属性看,头、胆、心、 肺为阳脏,其中头为纯阳,当配乾卦,其余之部位分别为巽、离、兑卦; 腹、膀胱、肾、肝为阴脏,其中腹为纯阴(胸腹较背部为阴,腹较胸又为 阴,故腹为纯阴),腹当配坤卦,其余之脏分别配艮、坎、震卦。
  在中医中,还将五行和八卦配合在一块,八卦以乾为天,坤为地,坎 为水,离为火,震为雷,艮为风,巽为风,兑为泽的内涵,和五行的 “金”、“木”、“水”、“火”、“土”配合。
  东方属震,五行属木 东南方属巽,五行属木 北方属坎,五行属水 南方属离,五行属火 东北方属艮,五行属水 西南方属坤,五行属土 西方属兑,五行属金 西北方属乾,五行属金
  可以说八卦蕴涵了五行,是以后阴阳、五行、八纲辩证的依据。
  《易经》中说乾为首,首就是头,在前文讲述人体体质的时候我们已经 阐述过乾卦和头部的关系。又说“生生之谓易”,就是说我们要想健康,需 要运动,关键就在于要用脑,延缓脑衰的原则仍然是“用进废退”。另外据 文献记载大脑的发育也与寿命相关,即脑部发育与寿命成正比,哺乳动物 中人的脑最发达,寿命也最长,说明脑与寿命确实相关。据此我们也得出 这样一个结论:“脑不衰则全身不衰。”
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