傅佩荣:易经用“伟大”来形容它,掌握这一个字,你就是高手

摘 要

《易经》有义理、象数两大部分,在义理方面,它强调“乐天知命”。 所谓的“天”代表大势所趋,不是任何人可以改变的;而“命”代表个人遭遇,就

  《易经》有义理、象数两大部分,在义理方面,它强调“乐天知命”。
  所谓的“天”代表大势所趋,不是任何人可以改变的;而“命”代表个人遭遇,就跟你所处的位置有关了。
  “天”与“命”,就象征了“时”与“位”。
  《易经》有64卦,每一卦都代表一个特定的“时”,是某种特殊的格局与形势,或大的趋势;
  而每一卦里面有六个爻,就是六个位置。
  所以,“时”与“位”对于我们了解《易经》的想法,是非常重要的。
  01 “时”的伟大及三层含义
  《易传》有十个部分,其中《彖传》是解释每一个卦的卦辞的。
  《易经》有64卦,就有64篇《彖传》,其中有23篇很清楚地强调“时”的重要。
  我们先看一下,《易经》怎么看待“时”这个字的。
  《易传》里面有12次提到“时”,每一次提到“时”的时候,都会强调“大矣哉”。
  这三个字的意思就是:真是伟大呀!真是了不起!
  就是在告诉我们,学《易经》,能够把握到“时”的话,就不简单了。
  而这么多对“时”的赞叹,可以总结为三种看法:
  第一,“时义”,这个时机的意义,就是在一个趋势中,看到时机的意义。
  《易传》中到四个卦:豫卦,旅卦,遁卦,姤卦。
  豫卦,豫就是喜悦,也就是预备。当事情上轨道的时候,一面很喜悦,一面还是要提高警觉,提前预备。
  旅卦,是在外旅行,要留心各种时机的特别意义。
  遁卦,是阳爻准备从外面离开了。
  姤卦,是全卦从底下出现第一个阴爻。
  像这都是特别值得注意的“时机的意义”,在这个趋势里面,要小心谨慎。任何事情的变化,都会先出现一个明显的趋势。
  第二,“时用”,这个时机的用处,就是在困难中知道这个“时机”的“用处”。
  主要原因是在困难里面,人容易沮丧,失去斗志。
  《易经》有三个卦提醒我们“时机的用处”,就是:习坎卦,蹇卦,睽卦。
  习坎卦是底下坎,上面坎,代表困难重重。
  蹇卦底下是山,上面是水,山挡住你,水也有不可预测的危险。
  睽卦,代表彼此相隔太远,很容易互相猜忌。
  这三个都是困难的情况,这时候才能检验一个人是不是真正的君子。
  第三,“时宜”,这个时机的选择,就是在选择时要配合时机。
  这里面有五个卦相关的,就是:随卦,颐卦,大过卦,解卦,革卦。
  它们各自代表一种改变的过程。
  譬如随卦,要随着时机而行动;
  颐卦,就是一张口,要吃东西,代表找工作,要能够掌握时机;
  大过卦,四个阳爻太重了,会出问题;
  解卦,刚刚得到问题的解决,下一步很重要;
  革卦,就是革命、变革。
  这五个卦都强调在改变之中,要特别注意到如何选择行动的问题。
  上面所说的时义、时用、时宜合起来看,就是提醒我们:
  在趋势里面、在困难中、在选择时,要如何见微知着,能够由它细微的发展过程和它的指向,而决定我们的行动。
  
  02 “位”的重要及四种关系
  再进一步,就要看“位”,就是你在这个卦里面属于什么爻?
  我们讲“爻”的时候,就是指爻的位置。
  《彖传》里面也有很多卦提到“位”,一个爻找到适当的位置,后面就会出现好的作用。
  譬如,阳爻充满动力,最好在奇数的位置,就是“初”、“三”、“五”。
  而阴爻是稳定的,最好是在偶数的位置,就是“二”、“四”、“上”。
  这个在《易经》中叫做“当位”,在适当的位置;反之,就是“不当位”。
  另外,一卦六个爻之间,也有相当复杂的关系,可以归纳为“乘、承、比、应”四种。
  先说比较简单的“应”,下卦三爻、上卦三爻,相关位置互相影响。
  即“初”跟“四”、“二”跟“五”、“三”跟“上”,互相影响。
  这两个如果是一阴一阳的话,异性相吸引,可以互相帮忙;两个如果是同性的话,一般来说会排斥的。
  接着看“比”,念成(b
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