六十四卦卦名及卦象

摘 要

(一)六十四卦卦名 传说周文王被囚居羑里时,将先天八卦“因而重之”,即通过重叠组合,使各卦由三个爻变为六个爻,推演成六十四卦。命之以名,

  (一)六十四卦卦名
  传说周文王被囚居羑里时,将先天八卦“因而重之”,即通过重叠组合,使各卦由三个爻变为六个爻,推演成六十四卦。命之以名,顺之以序,并且逐卦加注了断语,也就是所谓的卦辞,称为六十四卦。
  周易里的六十四卦,图像上是由两个八经卦上下组合而成。也就是说《易经》中的八经卦,两两重复排列成为六十四别卦。
  上经三十卦卦名是:乾、坤、屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履、泰、否、同人、大有、谦、豫、随、蛊、临、观、噬嗑、贲、剥、复、无妄、大畜、颐、大过、坎、离。
  下经三十四卦卦名为:咸、恒、遁、大壮、晋、明夷、家人、睽、蹇、解、损、益、夬、垢、萃、升、困、井、革、鼎、震、艮、渐、归妹、丰、旅、巽、兑、涣、节、中孚、小过、既济、未济。
  (二)六十四卦象
  六十四卦实际上是由两部分组成。一是从先天八卦图中每次取两个不同之卦的排列数,有8X7=56(种)图形。二是由先天八卦图中每个卦图自身叠加组合而成的八种图形。也就是说文王据先天八卦图所作卦图为六十四种不同的图形。这正是现代数学中的一个排列组合问题。现代的排列组合理论,三千多年前的《周易》中已有应用实例,可见,《周易》确实是一部千古奇书。可见,的古文化是何等的辉煌!
  六十四卦按照一定顺序排列。为便于学易者记忆卦序,朱熹《周易本义》载《卦名次序歌》曰:
  乾坤屯蒙需讼师,比小畜兮履泰否。
  同人大有谦豫随,蛊临观兮噬嗑贲。
  剥复无妄大畜颐,大过坎离三十备。
  咸恒遁兮及大壮,晋与明夷家人睽。
  蹇解损益夬始萃,升困井革鼎震继。
  艮渐归妹半旅巽,兑涣节兮中孚至。
  小过既济兼未济,是为下经三十四。
  乾为天卦象:上乾下乾,纯阳卦。乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈满,故代表肥圆、圆满、亨通、成功、重大。但刚多易折,含欠安之象。人物表示为上级、领导、当官的、执法者、有钱而富贵者、司机等。
  坤为地卦象:上坤下坤,纯阴卦。坤卦明柔,地道贤生,厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之象。
  水雷屯卦象:上坎下震。屯卦,木得天雨而沐之,或雷雨交加,有面对困难而思慎之象。
  山水蒙卦象:上艮下坎。蒙卦,山下有水,山下有险,有阴陷而不定,复杂而显着之象。
  水天需卦象:上坎下乾。需卦,阴云在天,艰险在前,需伺时而进,表示需要,等待,期待,担当险难,有所欲求,有聪明才智。坎为体,有财官之喜,利中男。乾为体,且泄气,失脱,灾病,降职丢官。
  天水讼卦象:上乾下坎。讼卦,天下着雨,上刚下险。有官司口舌,争讼,不亲近,孚信被窒息,内心聪明之象。在体、用于人身疾病上与需卦同解。
  地水师卦象:上坤下坎。师卦,表示地下藏水、矿泉水、地下河水,小人内心阴险狡诈者,聚集群众,兴师动众,统领,统帅,军队,保守稳定,忧虑。“容民畜众,忠国怀臣。”坤为体,谋事可成。坎为体,有灾病。疾病表示为肾病、胃病、泌尿系统粉末状结石、腹泄、大便溏泻。母有病,不利中男,女人当权,遭妇辱。
  水地比卦象:上坎下坤。比卦,表示地上有水渗透,辅助互比,亲善帮助。“至诚相知,相与相应。”表聪明之妇。在体、用于人身疾病方面与师卦同解。
  风天小畜卦象:上巽下乾。小畜卦,表示天上起风,满天风云,强健如顺风而行,积少成多,留住,“德积载法”,济养。巽卦为体,有灾,表示金属器物之伤,上司批评,受压制。乾卦为体,谋事可成,但付出较多,来回奔劳活动,用权力压服他人。有胆经之疾、风寒。不利妇女,男人专权,克妇。
  天泽履卦象:上乾下兑。履卦,圆而有缺损,刚中有险。表示履行,慎行,小心,行不逾礼,不处非礼,有官灾是非争执、交通意外、金属所伤。比和卦,事吉。乾为父,兑为少女,表示老少配、不利婚,有破损变故之虑。疾病方面,须防肺、呼吸道疾病;金旺克木,有肝虹病、口腔之疾、头疼之疾。
  地天泰卦象:上坤下乾。泰卦,大地之气相交,小往大来。表示安泰亨通,通泰,安稳,持盈,宏大,事吉。“无往不所,艰难守正,降尊从贤。”坤为体,则泄气失脱,迎奉权贵;乾为体,且有发财升宫之喜。得妇人之助,众人之拥戴。有胃寒之疾。
  天地否卦象:上乾下坤。否卦,天清在上,地油在下,天地之气不相交。有闭塞不通,阻隔,事不顺畅之象。“大人否亨,内小人而外君子。”在体、用及人身疾病方面与泰卦同。另防颈椎增生、僵直之疾。
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