国学智慧 | 7个故事读《易经》:善能积福,德能改命

摘 要

记得关注我们哦 《易经》教给了我们哪些人生智慧?今天小益就带大家通过7个故事来看看《易经》背后所蕴含的道理 1 见微知着 商朝纣王即位

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  《易经》教给了我们哪些人生智慧?今天小益就带大家通过7个故事来看看《易经》背后所蕴含的道理
  1
  见微知着
  商朝纣王即位后不久,吃饭必用象牙筷子。
  大臣箕子看到后,对人说:“象牙筷子肯定不能配土瓦器,而要配犀角雕的碗和白玉杯;有了玉杯,其中肯定不能盛菜汤豆羹,而要盛山珍海味才相配;吃了山珍海味就不愿再穿粗衣葛服,而要穿锦绣的衣服;也不愿再住茅屋陋室,而要乘华贵的车子,住高屋大厦。
  这样下去,商国境内的物品将不能满足他的欲望,还要去征掠远方各国的珍奇异宝。长此以往,国家就危险了。”
  果然,纣王的贪欲越来越大,最后亡国自焚。
  
  《易经》里说,“知几,其神乎”,“几”的意思是事物的细微变化,能够知“几”的是神人。
  从事物的细节可以推测出未来的发展变化,见微知着,这就是“知几”,而知“几”的背后,是哲人对天地人心的精确把握。
  2
  画地为牢
  据说是周文王在伏羲八卦的基础上,两两相重,得到六十四卦,并且用来占卜。
  传说在周文王的治理下,人民安居乐业,要是有犯罪的,只需要在空地上画一个圆圈,把犯人圈在里面不用管,这就是“画地为牢”。
  
  犯人没有敢逃跑的,判多长时间就呆在“牢”里多长时间,因为文王算卦算得特别准,只要是被他圈住的人,一算就知道去了哪里,捉回来会加重惩罚。
  能够“画地为牢”,是因为人的自律或者畏惧,所以约束人的身,不如约束人的心,攻心为上!
  3
  群蛆食体
  隋朝末年,天下群雄并起,当时李渊为太原留守,李世民和刘文静一起劝李渊造反。李渊虽然答应,但是心里不安。
  起兵的前天夜里,李渊梦见自己掉到了床下,浑身上下被虫蛆所啃食,心中十分厌恶。
  第二天,李世民和刘文静劝他去找智满禅师圆梦,于是李渊便来到安乐寺,向禅师询问吉凶。
  
  早就被李世民和刘文静买通的禅师说:“这梦说明你一定可以得到天下,因为床下即陛下,群蛆食体,就是说众生全要依靠你一个人而活。”
  李渊大喜,立刻下令起兵。
  心理暗示有强大的力量,圆梦是这样,占卜也是如此。古代是没有心理咨询这种职业的,算卦的术士就部分充当了心理咨询师的作用。
  4
  红马黑马
  袁天罡、李淳风是着名的易经大师,二人是师兄弟,都是唐太宗的国师。
  一天,二人跟随唐太宗出游,在河边看见一红一黑两匹马下水。
  唐太宗就问:“你们说说看,应该是哪匹马先从水中起来?”
  袁天罡起了一卦,是离卦,离为火,火是红色,所以他断定红马先起来。
  
  李淳风却说:“不对,应该是黑马先起来。”
  结果是黑马先起来。唐太宗很疑惑,李淳风解释说:“火未起,烟先发,起火之前要先冒烟,烟是黑色的,所以是黑马先起来。”
  其实,易经的道理,就是自然事物的道理,并不神秘,所谓的“易经大师”,无非是通达人情,熟悉物理。
  5
  神机妙算
  元朝时有一个道士,自称“神机妙算”。
  一天,三个读书人结伴去京城赶考,临行前去找道士,算一算能否考中。
  只见道士掐指一算后,伸出一根指头。
  三人好奇地问:“这是什么意思?”道士说:“此乃天机,不可道破,到时就知道了。”
  
  三人走后,道士的徒弟忍不住问:“师父,刚才那三人,究竟谁能考中呢?”
  道士说:“此中奥妙,不要轻易告诉外人。一根指头,如果中一个,那就对了;中两个,表示一个不中,也对;中三个,就是一齐中;三个都落榜,表示一个也不中。不管任何一种结果,答案不是都显示在这里头了吗?”
  能够自圆其说的解释,不一定是正确的,这是防止被“洗脑”要注意的。
  6
  牛角触死
  有一个富家子弟,算卦的术士对他说:“某一日,你要被牛角触死!”
  富家子弟觉得他说的很荒诞,但是又怕真的应验,于是随着日子临近,就足不出户,甚至搬到楼上,严加防范。
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